司馬遷論孔子：

「太史公曰：……天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！」──《史記》〈孔子世家〉

班固談《論語》：

「《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》」──《漢書》〈藝文志〉

《宋史》〈趙普傳〉：

「普嘗謂太宗曰：『臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。』」

梁啟超推介《論語》：

• 「《論語》為二千年來國人思想之總源泉。《孟子》自宋以後勢力亦與相埒。」
• 「此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦。」
• 「即不能，亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養。」

現代人評孔子：

• 夏傳才《論語趣讀》：「孔子在《論語》裏確實提出了一些很好的原則性意見，值得我們進行總結，分清哪些是可取的，可以與現代化結合起來並加以發展；哪些是已經落後的、過時的，和它『拜拜』；至於那些經新的社會實踐證明是錯誤的、有害的，加以分析批評，消除它在人們頭腦中的影響。」
• 潘萱蔚《論語論教育》：「孔子的學說，有三大要點：一、人文精神……二、道德教育……三、為學是尚……道德理性的人文教育自孔子開始已是中國人的傳統了。綜合而言，孔子的教育思想是一套道德理性的人文教育。」