孔子聽樂圖

哲學思想：

• 孔子的天道觀是篤信天命，認為「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」
• 但他把天看成是不語的自然，懷疑鬼神，認為「未能事人，焉能事鬼？」
• 反對鬼神迷信，注重人事的努力。

政治主張：

• 提倡「克己復禮」，強調「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
• 主張用「正名」的方法恢復周禮的等級尊卑制度，要「君君、臣臣、父父、子子」，言行要合乎等級名份。
• 提出要「舉賢才」、「學而優則仕」等，反對封建的宗法血緣統治。

教育理論：

• 認為人是「學而知之」、「困而學之」的，主張「知之為知之，不知為不知」的學習態度，提出「舉一反三」、「溫故而知新」的教育和學習方法。
• 通過「多聞」、「多見」的渠道，開擴知識面，以「學」、「思」並用的方式，掌握事物的真正本質。

教育思想：

• 教育作用論：性相近，習相遠。（人性有嚴格的等級差別）
• 教育對象論：有教無類。（擴大教育對象）
• 教育價值論：克己復禮，天下歸仁。（仁即忠恕之道，是最高的道德境界）
• 教育內容說：詩、書、禮、樂。（強調學詩的重要性）
• 教學方法論：因材施教，啟發誘導，學與思結合，身體力行。
• 教學境界論：學而不厭，誨人不倦。

思想特點：

• 人文教育思想──師生平等、「有教無類」、因材施教、實事求是、崇尚實幹
• 啟發教育思想──及時性、適度性、雙邊性（發揚教學民主）、增進性（使學生的知識和智力不斷增進）
• 自我教育思想──要達到泰而不驕、謙讓不爭、訥言敏行、重義輕利，方法是學習、自省、自訟（要自覺地與自己的不良思想和行為鬥爭）和克己

品格修養：

• 「仁」是理想人格的總稱。〈述而〉：「我欲仁，斯仁者矣。」〈學而〉：「孝弟也者，其為仁之本歟！」〈子張〉：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
• 「義」是幫助良好德行（仁）的推行。〈季氏〉：「行義以達其道。」〈述而〉：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
• 「禮」是行為的規範。〈雍也〉：「博學於文，約之以禮。」〈季氏〉：「不學禮，無以立。」