20世紀20年代，中國已進入民國時期，惜政治依然混亂不堪，國情還處於憂患之中，因此陸氏希望藉著提高當前國民的道德水平，以建設和鞏固國家的實力。1921年，在陸費逵的帶領下，編輯所同人發起了「中華書局同人進德會」，其宗旨是以「砥礪品德，增進學識」為宗。經費來源有二：一是會員會費；二是由中華書局每月補助十元，1923年改為二十元，以供運作。當時主要結合「同在中華書局服務的人，組織『中華書局同人進德會』。男的、女的、老的、少的，會員一共有六百多人，可以算得精神生活的萌芽。」進德會除出版《進德季刊》外，也主辦不少業餘補習班，推動各項文教活動，如時事演講會。演講者有張聞天（1900－1976年）、左舜生（1893－1969年）等編輯人員。陸費逵還經常為《進德季刊》撰寫關於青年立身、治事或職業修養等的短文。

其時，陸氏提出「少吃東西」和「多負責任」兩大口號，鼓勵國民從一己言行著手，從而逐步把這種克己自律精神擴展到社會和國家裡去。在陸氏眼中，「少吃東西」不僅對個人的身體有益，更加有利國家的發展。他以自己的實踐經驗來說明，「現在和未減以前比，不過十分之二三，身體反比以前好。可見我們平日多吃，不但糟蹋東西，並且糟蹋身體」，於是建議國民應戒掉貪吃的習慣。這樣的話，「人人少吃些，國民體力既可進步，省下的東西，可以賣錢，可以救濟世界，不但富國，並且可以免除戰爭」。陸氏還進一步量化地說明，「如果我們中國四萬萬人，每日每人少吃數枚銅元的東西，每人每年可省十元內外。」在此情況下，「假定以十元計，四萬萬人每年就省四十萬萬元」了，這的確是筆可觀的收入，對國家的建設甚有裨益。

至於「多負責任」方面，陸氏指出在禽獸界別之中，各司其職，諸如「雞司晨，犬守夜，蜂釀蜜，益蟲益鳥之捕害蟲害鳥」，人亦該如此，各人有各人應盡的責任。他強調「如果不盡責任，不但不能辦事，並且不能做人；不但不能做人，並且不能做禽獸。」陸費逵認為只要「大家都盡責任，大家都好了！國家也好了！世界也好了！」由是，他把「責任」分為三種層次：
一、衛生，做好人，是對身體的責任；
二、求知識，認真做事，是對精神的責任；
三、救濟別人，不損他人，是對社會的責任。
可見陸氏所重視的是儒家思想中「修身、齊家、治國、平天下」這種道德修養的價值觀。他提醒國民既然「知道應該少吃，就應該監督自己決不多吃；每日作工一定幾點鐘，就應該監督自己不要偷懶不要誤事」，唯有如此，才能稱得上為一個負責任的良好國民。

陸費逵不單重視普羅大眾的道德水平，還仔細地針對不同的階層而作出專門的教育。曾發表〈書業商之修養〉、〈實業家之修養〉、〈工商界做人的條件〉、〈我對於商業人才之意見〉等重要文章，呼籲各界注意職業道德。無疑，陸氏是出版界的鉅子，故對於書業商的操守尤為重視。曾開宗明義地強調：「我們希望國家社會進步，不能不希望教育進步；我們希望教育進步，不能不希望書業進步；我們書業雖然是較小的行業，但是與國家社會的關係卻比任何行業為大。」由此可見，正正是陸費逵堅持以道德責任為重的出版理念，使中華書局經歷了百年以來的時代變遷，依然屹立不搖，在中國出版界史佔有一顯赫的位置。