《中國史綱》一書面世以後，不斷受到學術界注意，大部分學者對該書給予肯定。胡適表示「張蔭麟從商朝寫起，他的史學眼光是不錯的。……他寫上古史的時候，殷墟文物已經出土了，應該從商朝寫起；所以他寫商朝文化之後，再寫夏朝以前的文化。夏朝以前的文化，不能不提一提。」傅斯年也指出該書「非常之好的，可為大學之用。」中國上古史專家童書業則認為這本書疏誤不小，不過亦承認它是一本佳作。他說「是書之內容，雖疏誤極多，然綜論大勢，往往有出人之見解。且所述之古史輪廓，頗見正確，立論既不偏於疑古，亦不固執而信古；既有豐富之史學知識，又具通貫之史學眼光；深入淺出，人人能解：在當代通史作品中，允稱佳著。」

有學者認為呂思勉的《中國通史》和錢穆的《國史大綱》兩書，是二十世紀最佳的中國通史著作。上海華東師範大學教授王家范將呂、錢二人著作與《中國史綱》互相比較，藉此揭示《中國史綱》的優點：

以書論書，張著正介乎二者之間，平靜冷峻有似誠之（呂思勉），而文采飛揚則不減賓四（錢穆）。思維切入的理路和注重社會全貎，與呂著更易謀合。他在《初版自序》中給自己規定的重點是：「社會的變遷，思想的貢獻，和若干重大人物的性格，兼顧並詳。」對歷史全局因果的理解，特具哲學思辨的那種網狀的發散性，運用起來又能不著痕跡，以平易淺顯出之。我以為，這才是蔭麟《史綱》的長處，而為上述兩大家所不逮。

此外，王家范亦舉出該書的其他優點，就是「讀過《中國史綱》的，多會驚羨它的文筆流暢粹美，運思遣事之情深意遠，舉重若輕，在通史著作中當時稱絕，後也罕見。全書沒有累贅冗煩的引文考證，不故作深奧高奇，史事都以『說故事』的方式從容道來，如行雲流水，可令讀者享受到一口氣讀完不覺其累的那種爽悅。」

除學術界外，出版界亦重視《中國史綱》，內地和台灣不同的出版機構前後多次重印該書，數目超過十種。（表二）

表二　《中國史綱》重印本一覽

與張蔭麟一同赴美留學的謝幼偉，在張蔭麟逝世的四、五年後，撰寫〈張蔭麟先生言行錄〉一文悼念故友，他慨然地說：

這一位天才學者，俗人不必說，即學術界中也許已忘記了他。……所以在某一時期內，他雖曾驚動我國的學術界，到目前他卻很可能為學術界所遺忘。但他是最不應遺忘的一人。

誠如謝幼偉所言，希望張蔭麟的學術成就，尤其是他所撰寫的《中國史綱》一書，不會被大家輕易遺忘！