北宋唐庚撰《鬥茶記》一卷，是關於飲茶的雜著。全書僅四百餘字，實為一文。政和二年（1112年）農曆三月間，唐庚與友朋數人相與鬥茶，取龍塘水烹之並評判其品第，因撰此書。書中述及前人飲茶故事，但頗簡略。有明代弘治刊本和《說郛》本。《鬥茶記》的作者唐庚（1071─1121年），字子西，眉州丹棱（今屬四川）人。紹聖進士，徽宗時為宗子博士。張商英薦其才，擢提舉京畿常平；張商英罷相，他也坐貶惠州安置。遇赦還，復官承議郎，提舉上清太平宮。後於歸蜀途中病逝。

唐庚能文善詩，自命甚高，曾說「為文當學司馬遷，為詩當學杜甫」。他在嶺南所作詩文，當時太學諸生爭相傳抄，時有「小東坡」之稱。劉克莊《後村詩話》云：「子西詩文皆高，不獨詩也。其出稍晚，使及坡門，當不在秦、晁之下。」為文精密，長於議論，如《名治》、《察言》、《憫俗》諸篇，頗為時人所稱。其詩簡練精悍，工於屬對，巧於用事，且多新意。嘗謂「作詩甚苦，悲吟累日」，常反覆修改，然後成篇。佳句甚多，為人熟知的有「山靜似太古，日長如小年」，及「草青仍過雨，山紫更斜陽」等。著作有《三國雜事》、《唐子西文錄》、《唐子西集》。

明人仇英繪《人物故事．竹院品官》，反映了宋代士人居所的室內佈置

漢民族自古以來的跪坐習慣至宋代完全改變，而採取起坐方式（即垂足而坐的方式）。宋代家具亦相應出現了不少新的變化，人們普遍使用高型家具，其尺度較前代增高，並出現了很多新品種，加上造型、結構、裝飾等方面的創新，為明清家具的進一步發展奠定了基礎。

宋代的室內佈置，亦逐漸形成對稱和不對稱兩種格局。廳堂之內，多於屏風前面正中置椅，兩側各有四椅相對，或僅於屏風前置二圓凳，供賓主對坐。書房和臥室則多用不對稱形式，沒有固定佈局。

北宋末年，有一種叫做「錯到底」的女鞋，鞋底呈尖形，用兩種顏色的鞋料拼合製成。盛行於宣和末。南宋時被視為「服妖」，認為是北宋滅亡之兆。婦女鞋尖，表明當時女子已普遍纏足。

荷包是一種置於懷內或懸掛於腰間的小包，可裝錢物，可作香囊，亦可不放物品而僅作為裝飾。形制頗多，有香草荷包、腰圓荷屯、雞心荷包、葫蘆荷包等。包口多用帶子收束，面料以刺繡最為常見，還有緙絲、織錦等多種。始見於宋代，歐陽修「紫荷垂橐」之語即指荷包。

宋人使用的扇子，有兩種是從日本傳入的：一種日本扇是用鴉青厚紙做成，形如餅狀，外加漆木柄。扇面之上，淡粉畫山水舟鳥，薄敷五彩，畫意高雅，筆勢精妙，可以與中國的畫媲美。這種日本扇在北宋都城開封的相國寺市場中有售，價錢不菲，是一種奢侈品。

宋時日本另有一種摺扇（摺疊扇）傳入，這是一種使用時敞開、不用時疊起的扇子，多以竹為骨，以綢、絹、紙等為面。九世紀時發明於日本，因模仿蝙蝠形狀製作，故初時稱為「蝙蝠扇」，後來傳入朝鮮。北宋時，日本、朝鮮均以摺扇作為禮品，入貢於宋廷，當時統稱為「倭扇」。後由宮中傳出，民間頗為流行。