「八段錦」包括八節連貫的動作，講究肢體運動與呼吸、意念相結合，具有傳統導引術的特點，又稱「吐故納新之術」。分為文八段和武八段兩種：文八段又稱南派，多用坐式，注重凝神行氣；武八段又稱北派，多為馬步式或站式，適合青年、壯年和體力充沛者練習。

宋代是中國數字發展的重要階段，司馬光在《潛虛》中已用下列符號記十以內的數字：

其後，數學家還把數碼用於運算。北方的金元數學家，也借用籌式數字。隨著商業教學的發展，數碼在明代繼續演變並定型。

西方對數字的寫法，與宋代有相若之處：

中國古代沒有筆算，使用籌算。零用空位表示，至宋金時始發明以「○」作為零的記號。這一創舉完善了記數法，對數學的發展有重大意義。

北宋發明了中國第一本軍用通訊密碼表，並保存在曾公亮編纂的《武經總要》之中。其方法是把一般可能出現的軍事情況分為四十種，並編上相應的代碼數字，一是「請弓」，九是「請糧料」，二十八是「賊固守」，四十是「戰小勝」。

大將率兵出征時，選用一首五言律詩，詩中的四十個字必須不重覆出現，每一個字就代表一種軍情。這首律詩就是解碼密鑰，偏裨將校和部隊主將各留一本存根。傳送情報時，根據情報內容，在普通書狀或文牒中寫上該首詩的對應文字，並在上面做記號；對方回覆時，亦用相同的方法。例如約定以杜甫《春望》為「字驗」，該詩全篇是：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」偏將在給主將的普通書信中，設法寫進「抵」字和「簪」字，並在字邊加一小墨點，或在兩字之上加蓋印章，藉此表現這兩個字是關鍵所在。主將據此兩字查悉是在詩的第二十和第四十字位，再核對四十項軍情，即知道該偏將「戰獲小勝」，但「敵方仍固守頑抗」。主將回覆，寫入「春」、「淚」二字，即表示「給你軍馬」和「立即移營」。用這種方法通訊，即使情報落入敵方手中也不致泄密，又不怕通訊人中途變節，可以說是現代密碼的雛型。

中國古代星命之術，發展至宋代趨於完備精密。宋初徐子平對算命術作了改進，以人出生的年月日時四項立論，四項各具兩個干支，共有八字，所以八字算命術亦稱為「子平術」。徐子平撰《徐氏珞琭子賦注》是一種命理著作，相關的書，有釋曇瑩撰《珞琭子三命消息賦注》、岳珂補注《三命指迷賦》等。

易數卜筮之術在宋代亦有顯著發展，邵雍撰《皇極經世書》，「凡興亡治亂之迹，皆以卦象推之」，世稱「康節易數」。其他流派的《易》學著作，為數亦多。