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談五四新文化時期的女性觀
晚清時期，中國處以內憂外患的局面，國人既反思傳統，又學習西方，為保家衛國謀對策，其中有關女子的問題亦備受關注。當時如嚴復翻譯《天演論》、馬君武翻譯《女權篇》、《女權宣言書》等都積極宣揚男女平權的思想主張...[更多]
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侯勵英 |
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解構中山裝
「中山裝」的出現，顧名思義，是與孫中山有著密切的關係，它是辛亥革命時期男性革命者的一種身份象徵。在近代中國的發展歷程中，中山裝曾多次被政治領導人如孫中山、蔣介石、毛澤東等穿著，亦因為毛澤東經常穿著而被改稱為「毛裝」。直到...[更多]
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侯勵英 |
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太平天國時期的女子政策
戰國時期，商鞅的《商君書‧墾令》中嚴格規定：「令軍市無有女子」，故古代女子難以成為將相。直到1851年，洪秀全發動了一場歷時約十四年的太平天國事件，除對清廷政局帶來震撼性的衝撃，還因其自行制訂一連串政策，而對後世也帶來不少啟發性的影響...[更多]
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侯勵英 |
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常州戲劇家：從話劇到電影製作
陸輔（1885－1915年），字扶軒，藝名鏡若，武進人。1907年與留日學生歐陽予倩等在日本組織名為「春柳社」的話劇演出團體，以演藝改良社會...[更多]
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丁潔 |
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南宋臨安城的歷史：建都原因、城市佈局、主要建築、著名勝景
北宋靖康年間（1126-1127），由東北女真人所建立的金國，派兵攻陷北宋首都東京開封，俘虜宋室徽宗趙佶（1082-1135）和欽宗趙桓（1100-1156）兩位皇帝，北宋隨之滅亡。繼後宋徽宗的第九...[更多]
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文兆堅 |
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鴉片戰爭後的西學東傳
鴉片戰爭爆發，西方列強除展示了強大的軍事力量外，還把近代西方的科學技術引進中國的知識群體裡去，啟發部分朝中人士的視野。西方人士在香港、廣州、福州、上海等地開設學堂、興辦醫院...[更多]
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侯勵英 |
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明清之際西方科技的傳入與發展
明（1368－1644年）末萬曆（朱翊鈞，神宗，1563－1620年；1572－1620年在位）年間開始，西方科技知識開始傳入中國，這股「西學東漸」的潮流成為推動中國科技發展的重要因素。而早期帶動...[更多]
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侯勵英 |
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清代的龍袍
龍袍是指皇帝專用的袍，是上下連屬的通身袍，這種服飾上的花紋與圖案均有特定的規格，而且講求精巧的刺繡手工，以顯示皇帝尊貴的身份。由於皇帝穿著的袍多繡有龍形圖案，故稱之為「龍袍」...[更多]
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侯勵英 |
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孔子的飲食觀
自古以來，中國人視飲食為人生的大事。早於先秦時代，《尚書‧洪範》中規定周代的法規，把飲食定為「八政」之首，「八政」者，包括「一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，...[更多]
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侯勵英 |
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五四時期的婦女團體和辦報活動
近代中國的婦女團體始自晚清時期，至民國初年而逐漸興盛。最早與婦女有關的團體是不纏足會，正式的婦女團體是1897年在上海成立的中國女學會，該會在開設女學堂之際，還創辦了中國第一...[更多]
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周佳榮 |
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闖出童夢世界的阿童木──手塚漫畫與時代變遷
2009年，在日本漫畫大師手塚治蟲（Tezuka Osamu）逝世二十年之後，他筆下經典的卡通人物「小飛俠」──鐵臂阿童木重新現身大銀幕，衝出曾經被中國人譯作「阿童夢」或「原子小金剛」的...[更多]
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周佳榮 |
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